悠遊大台北

2014年6月參加台北故事館舉辦的「台北老時光」活動，走訪大龍峒保安宮。

集合於台北市大同區哈密街61號保安宮前，由保安宮最棒的歷史導覽何老師講解與導覽。

哈密街在清朝時叫四十四坎街，日治時期叫大浪泵街，「坎」台語的意思是一間店。 

從現在的「金儒家」開始，建店房44間，相對排列，並在街道頭尾建有隘門保護，房子的大小規格使用方式都一樣，前面是店鋪，有天井，後面或樓上為住家。

保安宮始建於清乾隆七年(1742)，是間簡單的小廟；嘉慶十年(1805)，聚資重建於現址；日治時期大正六年(1917)，經歷一次大整修。1995~2002花了七年時間進行重建以來規模最大的修復工程，自籌經費、自行統籌監造，獲得聯合國教科文組織「2003年亞太文化資產保存獎」。

這是保安宮不同於一般廟宇的地方，運用現代科技，重視古蹟的修復 ~修舊如舊，其宗教建築人文之美，堪稱台灣大廟的典範。

保安宮主祀保生大帝，保生大帝是北宋名醫，後來成為閩南地區台灣的醫神，我們以為華陀是醫神，但是台灣以華陀為主神的廟卻非常少，而拜保生大帝的廟超過二百間。這裡是保生大帝全世界的信仰中心。

典型閩南式的建築，有燕尾、馬背、屋頂歇山重簷。

保安宮歷經多次小整修，1917年大整修後，建構當前的廟貌，現為國家二級古蹟。

在台北市五間國家二級古蹟：龍山寺、保安宮、中山堂、欽差行台、芝山巖。一級古蹟為北門與圓山貝塚。

在大正六年修復的過程，特別邀請二位有名的木雕匠師陳應彬與郭塔來「拚場」~ 稱為對場作。

三川殿龍邊為陳應彬作品

虎邊是郭塔作品

刻的是古代三國演義、封神榜人物。

有沒有發現？郭塔的人物住在洋樓！可見希臘山牆、羅馬陽台等西洋建築。

因為日本明治維新，很多建築模仿歐洲，日治時期的匠師也把這種思維帶到台灣傳統藝術上。

比賽結果，台灣老百姓還是無法接受西方的創新，所以陳應彬贏了！

保安宮三川殿的龍柱，為嘉慶九年（1804）所作，是保安宮最早的石雕作品，龍柱是八角柱，為清中葉龍柱的代表作。

雙龍一張嘴、一閉嘴。

中門左右立有二尊石獅，一雌一雄，(嘉慶十四年)，當時風氣母獅子是應該閉口的，傳聞在雕刻時，工匠誤將雌者的口裂開，與規定不符，因而受罰被扣減工資。

以現在時勢而言，母獅子張嘴巴是當然的。

左右兩隻麒麟對看

接著，從龍門進入，龍堵雕刻天龍與水龍搶珠的圖案，上有雲朵下有海浪。

前殿木雕也有對場作。

陳應彬作品

郭塔作品

除了龍柱之外，三川殿的其他石柱全為方柱。 

大門門神，左扇為白臉鳳眼的秦叔寶，右扇為黑臉杏眼的尉遲恭。

龍邊小門門神以文官持官帽與小鹿，象徵加冠、晉祿。

虎邊小門門神以文官持官花與酒杯，象徵添花、晉爵。

三川殿

鐘樓題有「鯨發」匾額

鼓樓題有「鼉逢」匾額 (ㄊㄨㄛˊ逢)

鐘樓鼓樓寫得文謅謅有學問，可見大浪泵文風鼎盛，三步一秀才，五步一舉人。

正殿

正殿的木雕，屋頂重簷斗栱是陳應彬與郭塔對場之作「八仙大鬧東海」

仔細看，以中軸線區分左右，斗拱的木雕圖案是不一樣的，形成很奇特的對場作。

郭塔刻有「鬧東海」三字，而陳應彬則沒刻「八仙大」

正殿前的龍柱為嘉慶十年所作(左右一對)

大正七年（1918）重修時，正殿新增的龍柱(左右一對)。

主殿主祀保生大帝，保生大帝姓吳諱名夲（音：Tao) ，出生於北宋太平興國四年(979)，成道後，皇帝賜號「大道真人」，又稱吳真人，民間尊稱大道公。

左右配祀三十六神將

殿中一幅對聯刻於柱子上，是陳維英所書。

主殿香爐

「2003年亞太文化資產保存獎」認證

從主殿望向東護室(服務處旁)，牆上交趾陶圖案顯得很突兀，怎麼會有國旗呢？

這是國民政府撤退來台時，保安宮曾被國軍占用16年，到處違章建築、髒亂，鼓樓還住著一位少將，整天拿著槍，廟內充滿肅殺之氣，沒有信徒敢進來拜拜，這16年是保安宮的黑暗時期。後來經市政府及信徒們的努力，才把他們請出去。

那兩面國旗是國軍貼上去的，廟方沒有把它拿掉，當作歷史的見證。

竹節花鳥窗

走在迴廊，能見牆上有七幅彩繪壁畫，這是台南畫師已故國寶級大師潘麗水所作，於民國六十二年在保安宮留下曠世巨作。

鐘是日治時期做的

寺廟的裝飾藝術都有其深層的含意，並富有教化的意義，其題材內容以人物圖像呈現。

如：彭祖祝萬年、嫦娥嫌貌醜、梁武欲作仙、石崇苦無錢。隱喻人心之不足。

後殿

保安宮沿革碑文

花鳥柱，在大正六年重修時的作品。

後殿香爐 (龍生九子之八 ~狻狔)

“正殿是醫師，後殿是藥劑師”，導覽老師形容得真貼切。  

後殿主祀神農大帝，神農大帝俗稱五穀先帝，又尊稱藥王大帝，祂的雕像比較像原始人，身披樹葉、手執稻穗。

後殿還有供奉關聖帝君與玄天大帝、至聖先師。

許多學子會將准考證放在至聖先師神桌上，導覽老師說學生考試要拜文昌君才對。

警察、黑道、生意人要拜關聖帝君。

後殿的後面在民國70年左右新蓋一大樓，此不屬於古蹟範圍。

一樓雲衷廳：文化講座、會議討論場地 (保生大帝吳夲號雲衷，因此稱雲衷廳)

三樓大雄寶殿：供奉藥師佛、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛

四樓凌霄寶殿：供奉玉皇大帝(道教至高無上的神明)

從四樓鳥瞰精緻華麗的廟宇，保安宮的修復工程真是不簡單啊！

整個導覽1.5小時，在導覽老師精彩的解說下，認識了保安宮的歷史與建築藝術之美。

最後從虎門出，虎堵雕刻雌虎和小虎嬉戲的景象，樹枝搖曳生風。

結束前，來到三川殿前，抬頭看看兩個洋人也在牆面的雕飾中，這叫「憨番扛厝角」。

在清朝時，中國受列強侵略，簽訂了許多不平等條約，於是把對異族侵略的不平衡心理反射在建築裝飾上，處罰他們做苦工。

活動結束後合照

保安宮三川殿前隔著哈密街是鄰聖苑，牌樓也是美輪美奐。

鄰聖苑的空地就是保安宮的廟埕

2005年由廖武治董事長籌設「保生道教文化學院」，定位為宗教研修機構，隸屬財團法人台北保安宮董事會。

鄰聖苑呈現花園景觀

緊鄰著聖人的花園，面對著孔廟的出入口。 

出入口牆面的剪黏，這是與遊客距離最近的作品。

屋頂剪黏

酒泉街外牆