悠遊大台北

龍山寺始建於清乾隆三年(1738年)，歷經嘉慶年間的地震、同治年間的水災、1919年樑柱遭白蟻蛀蝕、1945年美國飛機轟炸，都受創嚴重，經多次整建成為現在的樣子，雖然年代久遠但仍不能稱為一級古蹟。

早年福建泉州人來此謀生，泉州人是拜觀世音菩薩的，他們從福建晉江安海鄉龍山寺分靈來此奉祀，以安定民心解思鄉情緒，觀世音菩薩屢顯神蹟，使龍山寺香火興旺。

1945年，美軍利用夜晚轟炸總督府，當時總督府實施宵禁，關掉所有燈火，而龍山寺因掛著燈籠，使牆壁呈現紅色，美軍飛行員誤以為到了總統府，丟下炸彈把正殿給炸垮了，只有觀世音菩薩仍端坐蓮台，寶像莊嚴，更加深了信徒對菩薩的敬仰。

龍山寺有三多：神明多 ~164尊、對聯多 ~二千多首、雕刻多

進廟宇從龍門入 ~祈福吉祥

靜心瀑布 ~瀧水奔騰，飛泉澈清，朝登佛門，先淨其心，心靈淨化，悟道慧根，具足相好，莊嚴其身，故名.

龍山寺門前原有一池塘(美人照鏡穴)，日治時期把它填平做成商場，所以在廟埕左右開挖兩個水池，既可補風水又可遮蔽民房作區隔。

「山門」之外是滾滾紅塵，進了山門就要讓心情平靜下來，剪黏裝飾華麗，屋頂二龍一珠謂之「雙龍護珠」，「珠」是佛教法器，叫牟尼寶珠，需要龍來保護祂。

中門二側石聯
龍舸渡迷津發大慈雲只要眾生回首
山門開覺路入歡喜地更進十住安心

首字嵌入廟名，表達出佛寺渡人的特色。

此對聯是光緒的老師康有為所寫，其實是在諷刺慈禧太后的，「龍舸渡迷津」隱喻慈禧太后把海軍艦隊的錢 A下來蓋頤和園，此事太后是不知道的，因為在台灣「天高皇帝遠」

註 : 此段說明承蒙龍山寺編輯指正，詳細請參閱“回應”說明

中門，平常是不開的，只有節慶祭典時才打開，這是讓神祇走的；古時候，天子進寺廟可以走中門，現今總統蒞臨也是走中門。

抱鼓石

大廟宇在門前都設有抱鼓石，以青斗石雕成，有穩定門柱、怕移位的功用，左為「蒼龍教子」，右為「雙龍搶珠」，下方雕有文官手持「旗、球」另一面抱鼓石文官手持「戟、磬」，表達「祈求吉慶」之意，石鼓後左雕刻「馬上見喜」，右雕刻「封侯受祿」，讓您進廟門，滿載而歸。

銅鑄龍柱

是全台唯一的一對銅鑄龍柱，龍身朝下，龍頭一定要朝上，活靈活現。中國的龍如果頭朝下會降災，柱身上還有許多造型有趣、表情生動的「封神榜」人物，係洪坤福和李祿星作品，銅鑄造，但是看不出來黏接的痕跡，此龍柱是很難得的傑作。

活靈活現的龍，身體要有三個轉彎，而且要彎得很自然，一條拉直的龍叫死龍

石雕窗 ~左窗由上到下的故事分別是：古城會、孫權決計破曹操、許褚裸身戰馬超，右窗亦有劉備赴甘露寺的故事。

以前的阿公常帶孫子到廟宇來看圖說故事，龍山寺壁面石雕豐富，均取材忠孝節義的故事，每天都可以講不一樣的故事。

八卦竹節窗

窗框為八卦形代表吉祥，窗櫺用石雕成竹節代表平安，窗櫺必須是奇數，代表「陽」；間隔為偶數，代表「陰」，是陽廟陰廟看窗櫺數目就知道了。窗戶四周雕有四隻蝴蝶，「蝴」諧音「福」，「蝶」諧音「耋」，八十歲的長者稱耋，表示長壽之意。

竹節窗旁對聯，有一日本名字「尾崎秀真」，他是當年總督府文獻會的會長，請大官在廟裏留名，對寺廟確實有加持作用。

對不熟悉「擲筊杯」的客人可解說清楚，行程中有安排參觀廟宇的話，若香客不多，就讓遊客實際體驗一下。

三川殿「光明淨域」扁額為于右任所寫，于右任有「當代草聖」的美譽，寫的草書非常好；現代史稱他為「監察院之父」，曾任監察院院長 37年

三川殿藻井 ~以不斷向中心集中的斗栱，交織成網狀的天花板，又叫「蜘蛛結網」

正殿

主祀觀世音菩薩，正殿建築在全區一定最高，也許祂不是位階最高的神，在台灣的廟宇，有的主神不見得位階最高，但是祂當値星官是主祀神，左右陪祀文殊菩薩(騎虎)、普賢菩薩(騎象)

1945年，正殿被炸垮，有一個匾額也燒掉了，那是光緒皇帝頒贈的 ~慈暉遠蔭，現在看到的「慈暉遠蔭」是山寨版

香爐上有「憨番抬廟角」的趣味造型，這是民主意識的投射，台灣受外族統治過，1662年以前西班牙、荷蘭來過，荷蘭人對台灣人並不好，台灣人民很氣憤，只能罰這些憨番永遠抬著金爐。此香爐為天公爐，上方不能有遮蔽物，必須放在室外「月台」上。

後殿幾乎是商郊同業公會出資興建，龍柱上「武榮」字樣，是因「公業武榮媽祖」，所以把他們的名字刻在上面。

後殿 ~龍山寺有關生老病死都有神佛供人拜拜，介紹比較特殊的神祇：

1.文昌帝君
考試唸書的人都要拜文昌帝君，供品準備蔥~聰明、芹菜~勤快、蘿蔔 ~好彩頭、粽子~包中 (但內餡不能包花生 ~落地)，另外有人拜包種茶 ~包中、沙拉油 ~加油 !(請文昌帝君加加油，趕快處理我的事情)當然別忘了放上准考證，「文昌帝君」能讓士子名利福祿齊備。
另外不能拜的供品有：芭樂 ~籽多、釋迦 ~像佛的頭，不尊敬、烏龍茶 ~別搞烏龍了、龜靈糕 ~成績歸零。

2.紫陽夫子
即宋代儒學大師朱熹，因整理四書五經奉為科舉考試範本，一般書院奉為主神，有些客家人會拜儒家的神。

3.水仙尊王
在媽祖還未被普遍祭拜時，我們的水神就是水仙尊王 ~大禹，因大禹能治水，被尊為海神；配祀於水仙廟的四位是伍子胥、屈原、李白、王勃，歷史上皆與水有關的名人。

4.千里眼與順風耳
千里眼與順風耳如何區分？看顏色，千里眼 ~綠色，順風耳 ~紅色。現代新解：千里眼是賣攝影機的守護神，順風耳是賣手機的守護神。

5.註生娘娘
結婚後祈求生子女要拜註生娘娘，希望生兒子，拿紅花一盤來拜拜，拜完拿白花離開，如果盤子有紅花也有白花，表示生男生女都可，平安就好。如果如願求子求女成功，要來還願，拿油飯、麻油雞酒來拜拜。

6.十二婆者
祈求嬰幼兒好養育，就來拜十二婆者，好比認乾媽一樣，讓十二個婆婆媽媽，每個月輪流幫忙照顧。

7.月老
拜月老求一根絲線，叫姻緣線，祈求千里姻緣一線牽。絲線要放在皮夾內有相片的地方，如果求了姻緣線，就不能到別的月老廟再求一條線，以免感情糾葛。如果遇到了真命天子(女)，也要回來還願，剛認識時拿紅棗、百合花來拜拜，希望早日開花、百年好合；如果修成正果了，拿喜糖喜餅來拜拜。

台灣廟宇非常特殊，能把儒、釋、道、法各教神佛通通放在一個廟裏，在中國大陸是沒有的現象，其他國家例如天主教和基督教，一個媽媽 一個兒子，是不會放在同一個教堂的，台灣因為多族群融合，可見其包容性是很強的。

出廟門，從虎門出 ~消災解厄

以前艋舺地區有三多(三流)，流氓、流鶯、流浪漢，目前流氓已經不多了，流氓必須和特種行業有關，北市的聲色場所已經轉移至六條通、七條通、林森北路附近了，之前因拍攝電影「艋舺」引來萬華區區民反彈，因為這兒不良份子問題已經不嚴重了。

流鶯也不多了，李登輝時代禁娼後，已經轉型成「小吃店經營」，而流浪漢美其名稱為「街友」~街上的朋友，大都聚集在艋舺公園內，問題比較嚴重。

下一個景點：台北忠烈祠

(待續)