悠遊大台北

這個月參加由台北市文化局主辦，「山水人文學會」承辦的大稻埕史蹟導覽半日遊，免費行程，專人導覽。對人文古蹟有興趣的人士，趕快來參加！

日期 : 2011年 3~12月，每個月第3個星期六

時間 : 早上9:00 ~ 12:00

集合地點 : 台灣新文化運動紀念館前 (現大同分局) 台北市寧夏路89號

導覽解說 : 李修鑑老師 (李臨秋之子)

導覽行程 : 南線 (雙月)

北署 → 靈安社→ 靜修女中→ 江山樓→ 波麗路餐廳→ 春風得意樓→ 大安醫院→ 黑美人酒家→ 法主公廟→ → → 李臨秋故居

1.台北北警察署 -- 台灣新文化運動紀念館

此建築於1933年改建完成，台北北警察署 (北署) ，類似現在的刑警八號分機，座落在「三角窗」處，視野良好，可以清楚觀察街道動靜。日治時期，抓到犯人時先毒打一頓，有威嚇作用，作筆錄、口供可輕易完成，所以以前半夜常聽到哀號聲，對付頑劣份子則關「水牢」，殺銳氣、打擊信心迫使屈服 ---。

1920年以前，台灣反殖民抗日份子均採武力抗爭，1920年以後則傾向非武裝的政治社會運動。1923年，蔣渭水組織「台灣議會期成同盟會」推動立憲民主政治，是日據時期規模最大、歷時最久的政治運動，因此被北署居留，成為第一個請願政治犯，之後因常進出北署，大家稱北署為「蔣渭水別墅」。

目前為大同分局，仍保留有當時之拘留所及水牢。3 樓為「台灣新文化運動紀念館」籌備處，待大同分局遷建他處後，此棟建築則為台灣新文化運動紀念館。

房屋本體成流線型歐式建築，多力克式柱子。集合地點在門口，已經有多位愛好古蹟文化之旅的人士報到了。

進入建築內，有教堂之莊嚴肅穆氣氛，讓人達到自我收斂的作用。

直接到3 樓台灣新文化運動紀念館參觀，展出台灣雛妓救援活動特展~童顏無妓。

(館內有專人導覽)

童年應該是快樂的，牆上有多篇受害者的日記，因年齡還小，用不成熟的詞彙表達，卻很真實，斑斑血淚令人心疼。

室內以小床舖擺設。李老師說等一下要去看真實的床 ~ 查某間。

北署外牆是利用拆除台北府城之城牆石所築， 愛國東路台北監獄圍牆 金山南路電信局邊牆也有城牆石遺跡 城牆石來自內湖金面山打石場和唭哩岸的石頭 內湖打石場的石頭品質略勝一籌

2.靈安社  台北市歸綏街116號

靈安社是大稻埕一帶歷史最悠久的北管軒社之一，成立至今約有130年，

每年大稻埕霞海城隍廟夜訪出巡時，必會派出的北管陣頭之一。

北管和南管的區別，看琵琶的拿法 : 北管琵琶直抱(像王昭君)，南管橫抱。

3.私立靜修高等女學校 

北一女、二女、中山女高在日治時期，都是和日本人有關係，有錢有勢人家的女兒才可就讀，1916年台北天主教道明會鑑於台籍女子受教育的不平等，在大稻埕成立此一高等女學校，1917年招收與日本人無關，一般家庭的女孩，成為第一所日、台共學的學校。學校對街是運動場，上體育課時，一群穿短褲的女學生衝向對街，常有男子駐足旁觀，引為趣談。

1921年蔣渭水成立「台灣文化協會」，在此學校禮堂舉行創立大會，目的在文化啟蒙。

現今之靜修女中 (寧夏路59~67號)，仍保留著西班牙風味，有美麗莊嚴的尖塔。

4.文萌樓 (日日春協會)

歸綏街一帶，以前是「藝旦間」，文萌樓後來成為台北市唯一的公娼館(查某間)，目前此地已無營業。

屋內僅供參觀，禁止拍照。每個狹小的房間內，有著多少風花雪月的故事？一張床，一個桌子，道盡當年查某人送往迎來的歲月 ---

性福的雜貨店，每個房間都小小的，有幾間陳列指壓、油壓的佈置，管理的阿桑說 : 沒有營業。

歸綏街的街屋已經殘破，當年風華不見了。

5.江山樓舊址  (今歸綏街181號)

想當年，台灣最大的飯店堪稱「台灣第一樓」，江山樓也。男士進入江山樓一定要穿西裝打領帶，「去江山樓吃料理」是很風光體面的事，以福州料理著稱，後來很多台灣料理菜色都從這裡發展出去。名菜三道 : 油條腰仔、紅燒土蛙、紅糟鰻，江山樓的美酒佳餚，加上藝旦作陪，富商名流阿舍常流連其中，也是文人雅士的聚會場所。當時流傳 : 去江山樓，吃台灣菜，聽藝旦唱曲。

提起藝旦文化，李老師說 : 培養藝旦比醫生還貴，女孩從4、5歲被買去，即開始訓練一身好才藝，包括 : 彈琴、吹簫、學古箏、吟詩、作曲 --- 等，待16、17歲時選花魁，選上花魁者在風月場所中，可以拒絕不喜歡的人，賣藝不賣身。客人上門時，由服務人員帶路 (服務人員戴綠帽稱龜公)，奉上蔘茶稍候，歸綏街的「藝旦間」採call out服務，如果客人給的小費太少，這一等可能等上一整天，如果小費給的多的服務馬上來，男人間的暗語「喝蔘茶」就是泡小姐的意思。

原1917年成立的江山樓，為四層樓建築，豪華氣派盛極一時，經營32年後結束營業，一說因火燒江山樓而改建。

6.春鳳樓

路過歸綏街的巷子，以前這一帶屬風化區，標示「乙級」表示小姐都是「資深」美女。

7.波麗路餐廳

創立於1934年，這裡燈光柔和氣氛佳，是相親的好所在，應該叫「雅座」吧！男女在此約會認識，成功的機率滿高的。當年來此喝咖啡聽音樂(唱片或鋼琴彈奏)，就像現在我們去101大樓喝咖啡的心情。文人雅士也喜歡到波麗路聚會，互相交換意見，尤以美術界(如楊三郎)、音樂界人士經常光顧，招牌菜是咖哩雞腿飯。

本店在民生西路314號，右邊過去3、4間的店面也有波麗路餐廳，家族兄弟開的。

8.東雲閣舊址 (春風得意樓)

現為行政院勞工委員會，延平北路二段83號。

日治時期，大稻埕酒家林立，李老師說他從小跟著父親李臨秋先生跑遍各個酒樓，像「黑美人」、「東雲閣」、「五月花」等，每次到了酒家，小姐就買雞腿巴結他，這樣回家才不會亂說話。以前的酒家和現在的酒家不同，非色情場所，是屬於文人雅士的交誼場所，小姐都是「蓋高尚」的，知書達禮多才多藝，聽說王永慶和三娘就是在這兒結識的。

導覽解說後，李老師一時興起清唱著楊三郎的名曲 : 望你早歸

9.大安醫院舊址  (今延平北路二段31號)

1916年，蔣渭水在大稻埕開設大安醫院，除了懸壺濟世外，這裡也成為非武裝抗日的大本營，醫院右側設置文化公司、報社、發行刊物，從事思想研究，1921年，創立「台灣文化協會」從事文化啟蒙運動，發行會刊、台灣民報、開辦書局介紹新文化、密集文化演講 ---。樓上有10間病房，每個病人看病常常要花很長的時間，因為醫生事務繁忙，看診中需要處理一些文化運動的緊要事務，主治項目 : 內科、花柳科，正符合大稻埕燈紅酒綠的民生需求。

原址現為義美食品，店內一角陳列當年「台灣民報發送實況」之紀錄及照片供作紀念。

看板掛在義美食品店面前的石柱上，記載著大安醫院和台灣民報於當時的社會意義及地位。

這家老字號的義美食品，安然走過三聚氰胺毒奶事件和塑化劑風暴，沒受波及，因為義美花了六千萬元打造食品安全研究室，確定原物料無害才會進入生產線，正派經營讓消費者吃得很安心。我們到裡面參觀後，每個人都買了些食物或飲水消暑解渴，義美蛋捲冰淇淋一個才20元，便宜又好吃。

10.法主公廟 (南京西路344巷2號)

站在228事件發生地~天馬茶房的舊址，對街就是法主公廟 (看到的是廟的背面)，大稻埕三大廟--城隍廟、媽祖宮、法主公廟，祂是唯一以國曆誕辰日(10/25) 辦活動 的廟宇，法主公的誕辰日，廟方會準備紅龜讓信徒擲筊杯乞紅龜，隔年還願時必須加倍奉還。以前的羅漢腳 (即現在之街友)趁此入廟擲筊杯，無杯博到有杯，然後拿取紅龜，在登記簿上註明的住址是電火柱(電線桿)，第二年沒有能力還紅龜時，廟方就將他的名子寫在紅紙貼在牆上，叫做「龜爬壁」，表示吃了不還。

南京西路拓寬，廟的面積變小，原地改建成3樓，法主公也住到樓上去了。

11.黑美人酒家

黑美人位於南京西路和延平北路交叉口，正在整修中，因為黑美人鄰近天馬茶房228事件現場，所以在228事件後，黑美人酒家的知名度也攀升了，黑美人英文名字“All beauty”，表示每個小姐都是大美女。因整修中未能看到建築的真面目，留待以後再到此一遊。

黑美人右側，白色圓柱的建物為大千百貨公司，是第一個有電扶梯的百貨公司。

12.米街

路過還是特地來看這老房子，有點忘了，也不記得街名，只知道大稻埕繁榮時期，米、茶是交易大宗，這條街叫「米街」。

碩果僅存的古厝有三落二天井，建材是福州杉，騎樓呈拱門。

值得一提的是樓上的小窗戶 : 當天黑時，樓下店鋪拉下鐵門，以防不良份子鬧事，如果有顧客上門購物，老闆從樓上窗戶確認，然後放下一籃子，客人把錢放入籃子，籃子拉上去後，要買的貨物再放籃子裡放下來，(窗口木條是後來加上去的)

茶商業同業公會在同一條街上

13.台北火車票房舊址

碑文記載 : 台北火車票房，大稻埕火車站法定之名也，清光緒十二年(公元一八八六年)秋八月建，位於河溝頭街東北隅，即今鄭州路鐵路醫院及中興醫院一帶地方。候車室、售票處外，上有倉儲、公務房舍五十餘間。就當時行旅運輸需要而言，足敷所用。且具修造鐵路用品之軍裝機械局僅祇百餘丈，甚稱便捷。日軍侵台後，於民前十三年(公元一八九九年)施工改築，廢大稻埕火車票房，另建新站於機械局之東五百公尺處。並置鐵道敷設部轄其事。民前四年(公元一九O八年)，撤鐵道敷設部，易其名為鐵道部，整修原機械局房屋為辦公之所。台灣光復，成立台灣省鐵路局，仍就原址處理公務，今大稻埕火車站久已拆毀，機械局則遺有牽引車修護場一棟云。

彎彎曲曲走了一大段路，來到火車站舊址紀念碑前，李老師拿出當年火車站的照片，對照現今景物。

火車站已遷到忠孝西路，舊火車站前變成市民大道。

14.大稻埕商埠舊址

碑文記載 : 清咸豐三年(西元1853)艋舺頂下郊拼，居住八甲庄之同安人退走北方，刻苦經營，創造大稻埕新市街，十年，淡水開港，大稻埕地方外商踵至，貿易日盛。同治八年(1869)烏龍茶首銷國際市場，茶務遂蒸蒸日上，建省後，巡撫劉銘傳大興實業，指定大稻埕為商埠及外僑居留地，說林維源、李春生建千秋，建昌二街暨六館仔，美荷法德諸國及豪商巨賈，於此設館立行，商業之盛居台北之冠，尤以茶葉外銷更居全台首位，現時移勢遷，往日規模已不復見，今迪化街以西至淡水河岸，鄭州路以北至歸綏街間皆商埠舊址也。

清大稻埕商埠舊址，立碑紀念位於忠孝國中旁。

15.建昌街 (今貴德街)

大稻埕全盛時期，建昌街住著許多外國人，當地人於此蓋辦公室租給外國人，例如 : 德記洋行舊址也在建昌街上。

李老師回憶小時候，整個建昌街兩旁茶行，都在店門前曬茶葉、曬茉莉花，在遠處就可聞到陣陣茶香，調皮的孩子路過時故意摔一跤，然後藉此偷抓一把茶葉 ---

走在長長窄窄的貴德街上，陣陣茶香飄散過來，暫時解解身體的渴。街道二側建築已改建，只有「馬路」還保持原狀。

「南興茶行」，還保留兩層樓舊建築，一樓加高是為了防淹水。

16.李臨秋故居 

行程最後，來到老師的舊家，已經11:30 ，上二樓，老師熱情的招呼學員，並侃侃而談父親李臨秋的故事。

在李臨秋(1909~1979)百歲冥誕(2009年4月)時，正式開放故居供人參觀。

位於西寧北路86巷4號2樓，入口樓梯狹小，學員依序一個一個上樓。

空間狹窄但展示豐富完整，每一面牆壁皆盡其用。

開放參觀的房間內擺放一張百年紅眠床，另有展示作品手稿。

圖片是李臨秋晚年在大稻埕河濱公園寫作的情景，2009年完成音樂雕像，座落於大稻埕「李臨秋音樂公園」，縮小版的雕像放在這兒。

客人來到，這一台罕見的老唱機播放一下老唱片，表歡迎之意。

「深夜、燒酒、夜來香」的匾額高掛，這詞是有典故的 : 李老師說父親年輕時在「永樂座」電影院服務，對娛樂事業頗有心得，又因經常出入各大酒家，與音樂界文人雅士聚會，情誼交流，也從中尋找歌詞靈感；有時候去酒家請女子唱唱他的作品，因為父親認為會唱歌的女人只有二種：酒家女和唱歌仔戲的人，當然這也是他上酒家的藉口。父親創作的習慣是 : 深夜、燒酒、夜來香，正符合他上酒家 有「粉味香」陪伴的情境。如果晚上看到媽媽準備紅露酒和夜來香，小孩子就會早早去睡覺，知道父親今天晚上不出門，要留在家裡寫東西，不能吵到他。

老師拿放在神桌上的紅露酒、酒杯、夜來香，介紹如何使用三件式的酒杯溫酒，讓學員大開眼界。

相呼應的另一個匾額掛在客廳的另一個門上，應是晚年的生活寫照。

介紹「望春風」的創作桌，這張四方桌是李臨秋創作的桌子，左邊桌下的方椅子正是大師座椅，李老師說 : 吃飯也在這張桌子，如果父親不在家，父親的專用椅誰都不能坐。

客廳一角陳列「台灣早期常民生活用品」，照片影像左起 : 燙頭髮的鉗子、熨斗(內放炭火)、水龜(冬天的暖暖包)、吸食鴉片的煙斗和一般的煙斗，老師都不厭其煩地一一介紹、講解。其他如 : 阿嬤火籠、量米的升斗、鱟桸、飯籬 -----等，最後拿起裝拜拜用品的竹籃子，隨口唸到 : 摜籃仔假燒金，六月刈菜假有心，菜籃仔涌水乎君飲，無心不通假有心。

望春風是專為女性所填寫 : 「獨夜無伴守燈下，清風對面吹，十七八歲未出嫁，遇著少年家，果然標緻面肉白，誰家人子弟，想欲問伊驚歹勢，心內彈琵琶。想欲郎君做尪婿，意愛在心內，等待何時君來採，青春花當開，聽見外面有人來，開門加看覓，月娘笑阮憨大獃，被風騙不知。」歌詞描寫少女情懷，情竇初開，卻拘束於舊社會禮俗，女性對感情不敢大方表示出來的無奈，靈感來自《西廂記》中 :「隔牆花影動，疑似玉人來」詞句。

發給每人一張歌謠帶動唱，大家和李老師一起唱著「望春風」、「一顆紅蛋」、「補破網」、「四季紅」、「相思海」，而一首「對花」覺得陌生，老師獨秀後，真的沒聽過。

這天活動就在懷念的歌聲中結束，12:15大家解散各自回家。

後記 :

算一算走走停停共四個小時，參加者有個人、有朋友同遊、有爸媽帶小孩，台語導覽時媽媽同步翻譯給孩子聽、也有夫妻檔、有遷居外地多年特地回來懷舊的 ----。在大熱天戶外，沒有人半路逃脫也沒有人抱怨，大家跟緊腳步，思緒隨著老師精采認真的解說起伏不已，專心聆聽、發問，這一趟大稻埕之旅太值得了！

居住台北已30年了，卻是第一次來到大稻埕，人生地不熟的，回程差一點迷了路，這半日遊後，深感對文化古蹟的知識貧乏，今後會撥空多參加這類型的活動，七月(單月)另有大稻程北線導覽，歡迎有興趣的朋友一起來走走。