悠遊大台北

參加自然步道協會蔡源彬老師的步道解說都是滿載豐收，這次要來聽他導覽丹鳳山的人文及生態，同樣精采萬分收穫滿滿。

路線：9:00捷運奇岩站→北投畜魂碑→北投福安宮→中和禪寺→奇巖洞→章嘉活佛舍利塔→丹鳳山→弘法大師岩→大正石船→捷運新北投站12:45

9:00捷運奇岩站出口集合，先拍張合照，進入主題。

介紹出口前一棵緬梔(雞蛋花)，通常我們只注意欣賞她清香美麗的花朵，抬頭看，不是花期，卻看到了難得一見的果實，像兩隻羊角的蓇葖果。

右轉三合街二段，介紹路旁盆花~九重葛

鮮豔的顏色並非其花或花瓣，而是花苞，花苞三合生。花苞內小小的才是花，花三朵叢生，故名九重葛。

路上看到的植物，老師都會略為介紹。

經過三合橋時，老師要大家看看這條政府花大錢整治過的河川(磺港溪)，乍看河床是不是很乾淨？但是守護河川的人都知道，河川必須要有溪流、有自然生態，這種整治是「水泥三面光，魚蝦死光光」的做法，只能稱為人工渠道而已，看溪旁兩側設有水泥步道，卻沒有階梯可下去親水。

過三合橋到對岸的奇岩一號公園，這裡有土地開發，許多建商進駐了，這裡也有人工渠道，我們去對照一下。

這是特別挖的生態池，水鳥都過來了。

生態池是滯洪池，有種植水生植物及樹木，並鋪設木棧道供民眾休憩賞景。

滯洪池過多的水會順著人工渠道溢流過來，成為小溪流。

渠道以大小鵝卵石堆砌，底部是泥土而不是水泥，當有小魚蝦游過來，石頭縫隙是安全的庇護，這工法是符合自然生態的。

接著我們順著磺港溪旁走，過磺港公園到大豐公園看「畜魂碑」。

大豐公園在日治時代為北投市場，這裡有屠宰場，設立畜魂碑是為了安慰被宰動物魂魄，並藉此安人心。

現存的三座畜魂碑以北投這一座完全未遭受破壞，而且留在原地更形珍貴。

畜魂碑位在公園地下停車場出入口旁草地

正面碑文有「臺北州衛生課長安達敬智 書」

背面有立碑年代「紀元二千六百年新春」，即西元1940年(民國29年)，題有六位人名是當年的豬肉販業者。

接著穿過公館路，到斜對角的北投福安宮。

這天正逢農曆二月初二日福德正神聖誕，宮廟裡外好熱鬧。

站在廟埕往山上看，可以看到丹鳳的鳳字。

福安宮舊祠

北投「磺港後福安宮」為主祀福德正神之道教廟宇，見證老北投風華。

「磺港後」是舊地名，在磺港溪後面稱之。日治時期「磺港後」是日本人生活的區域，「磺港前」是漢人與平埔族居住的地方。

從福安宮後側上山，走一小段階梯，公館路85巷2弄接續到奇岩路。

奇岩路是到中和禪寺必走的路

捷運奇岩站、奇岩路之「奇岩」名稱由來，老師帶大家來找答案。

在中和禪寺下方有七顆大岩石(安山岩)，是「奇岩」名稱的由來。

這些大石頭曾經是武俠片徐楓的俠女、烏龍院真人版和尚的拍片現場。

從大岩石旁上去中和禪寺 (台北市北投區奇岩路151號)

台灣光復後，為方便日本人回台祭拜祖先，在台灣設置了三處日本人遺骨安置所，北部中和禪寺靈光塔即是。

階梯上來是新的山門

往右走是舊的山門，我們走舊的山門上去，意義較大。

山門上來左側涼亭建築稱為「寶珠殿」，融合中國宮殿式的先人走獸屋頂和日式風格。

寶珠殿供奉的是「平和護兒安養地藏菩薩」，日本的地藏菩薩法力及於地面，祂是孩子的守護神。地藏菩薩左手捧著一未成形的胎兒，右手持法杖，左腳前有一嬰兒拉著衣角。

地藏菩薩是日本人捐獻的

福壽山靈光塔

大殿

北投中和禪寺建於昭和六年(1930年)，座落於福壽山腰，前身是日本曹洞宗佈教所，遷至現址後改為中和禪寺。

中國式鼓樓與側殿閩南式屋脊馬背的紅磚建築

我們在寺廟借用了洗手間，然後從後山階梯上去，走訪章嘉活佛舍利塔。

禪寺後山有一奇巖洞，據稱是章嘉活佛晚年修行的場所。

章嘉活佛(1890~1957)曾為慈禧太后、袁世凱、蔣介石的國師，是西藏格魯派活佛中，自1949年後唯一來台定居者。雖為國師並沒有受到妥善照顧，中和禪寺提供奇巖洞供修行，於此圓寂。

章嘉活佛與達賴、班禪、哲布尊丹巴並稱為藏傳佛教四大喇嘛。

奇巖洞很小，有整修過。

現在洞中供奉著心法明如來

接著往上走，不遠處為章嘉活佛舍利塔。

章嘉活佛舍利子多達6千餘顆，是近世燒出最多舍利子的高僧。此紀念塔為衣冠塚，不存放舍利子。

舍利塔為印度傳統佛塔形制，可順時針轉七圈，如同轉法輪功能。

雖然鐵門開著，我們沒進去，繼續走行程。

通過禪寺後山後，進入丹鳳山步道 ~

丹鳳山步道起點在奇岩路陳繼棠將軍墓園登山口，走上來會經過中和禪寺後山出口的地方。

步道途中唯一的解說牌

圖中大岩石上丹鳳兩字位在山頂展望平台下方，但是拍攝點的路況不良，一般民眾不會下去拍。

丹鳳山曾發生過火災，接近山頂無遮蔭，但這條步道仍是市民的登山熱線。

山頂展望平台丹鳳展翅的公共藝術，有景框效果。

曾是小百岳之一，最高點的觀景平台164公尺，但無三角點，三角點設在展望平台下方，標高117公尺，高度太矮了，所以在小百岳被除名。

視野極佳

詳見解說牌

關於丹鳳之名，先來認識陳繼棠將軍：陳繼棠將軍(1890~1954)，中華民國陸軍一級上將，曾長時間主政廣東，政治上與南京中央政府分庭抗禮，經濟、文化和市政建設方面頗有建樹，之後數年集廣東黨政軍大權於一身，人稱「南天王」。民國25年兩廣事變兵敗，陳濟棠被迫出走香港，廣東多年經營成果拱手讓給蔣中正。(參考維基百科)

野史如是說：民國25年兩廣事件，26年蘆溝橋事變，老蔣無心力處理陳繼棠等軍閥。38年大陸淪陷，大老們也跟著到台灣。陳繼棠將軍買下了此半座山，將軍有位愛妾，有丹鳳眼、名字叫丹鳳，為了表示愛意，命人在山上大岩石刻上丹鳳之名，所以這座山被稱為「丹鳳山」，此山也是陳繼棠將軍埋骨的地方。

離開展望平台，步道往前可到新北投，但我們左轉訪「弘法大師岩」。

往大師岩的路徑很小，還好距離短，一下子就到了。

此地為日治時期(1910)所建之大師岩，主龕原供奉弘法大師，光復後逐漸荒蕪，現由信眾發心供養金剛界大日如來、弘法大師，副龕奉祀不動明王，合為真言宗三尊。 (解說牌)

弘法大師紀念碑

許多刻字的石柱

主龕外觀

聽老師說，以前大師岩上空掛著藏傳佛教五色旗，現已不復見。

穿過一線天，到副龕的岩石處。

副龕外觀

原供奉波切不動明王，現在有不動明王、藥師七佛、黃財神等諸尊。

現場也有刻字的石頭

離開大師岩，階梯較陡。

回拍，可見主龕與副龕的兩顆大岩石。

大師岩前面小徑有顆台灣幸福石，「台湾よ、永に幸なれ」 是日本人給予台灣的祝福。

從大師岩一路陡下，有些路段還須拉繩以防滑倒。

下山的路有兩條，一走大正石船，但路況不好，所以我們直接下去到大願寺後方，然後往左橫向去看大正石船。

隱身在樹林草叢中的大正石船，路況很差，加上路面小又濕滑，沒有登山杖須借助芒萁拉一把。

這座類似石船的巨石，上面蓋有一水泥小亭，鮮為人知的石船是1925年台北新四國八十八所靈場的石佛亭。石佛已不見，只剩亭子。

原路走回大願寺，從寺廟側邊步道下去 ~

這條步道沒有指標也不好走，但稍加注意，仍可看到方向。

出口

出口，看到熱海大飯店溫泉路後側。

從溫泉路走捷徑下來

北投公園

北投公園內大楓香樹上有「椆櫟柿寄生」，第一次認識它。

到了捷運新北投站結束活動，自由解散。

又一趟精彩的步道生態人文之旅，對於北投又多認識了一些。